Björn Andrésen, gestorben im Oktober 2025 im Alter von 70 Jahren an den Folgen von Krebs, bleibt der am besten dokumentierte Fall eines präzisen Mechanismus: die Schaffung eines Ideals männlicher Schönheit durch eine Kulturindustrie, auf Kosten eines Jugendlichen ohne Verhandlungsmacht.
Casting von Tod in Venedig: Anatomie einer Herstellung
Luchino Visconti suchte einen Ephebe, um Tadzio in seiner Adaption von Thomas Mann zu verkörpern. Das Casting, das in mehreren skandinavischen Ländern durchgeführt wurde, basierte auf präzisen physischen Kriterien: Blondenhaare, Feinheit der Züge, Androgynie. Björn Andrésen, damals 15 Jahre alt, entsprach dem viscontianischen Fantasiebild einer präraffaelitischen Schönheit, die ins Kino übertragen wurde.
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Die Projektion beim Filmfestival von Cannes im Jahr 1971 verwandelte einen Jugendlichen in ein öffentliches Objekt der Begierde. Visconti stellte ihn der Presse als „den schönsten Jungen der Welt“ vor, eine performative Formel, die Andrésen in ein Bild festigte, von dem er sich nie befreien konnte. Die Frage zu stellen, wer der schönste Junge der Welt ist, bedeutet, die Produktionsbedingungen dieser Art von Etikett viel mehr zu hinterfragen als das Aussehen selbst.
Die Dokumentation von Kristina Lindström und Kristian Petri, die 2021 ausgestrahlt wurde, zeigte die konkreten Folgen dieser Exposition: Einsamkeit, Alkoholismus, Unfähigkeit, eine Karriere außerhalb des Mythos aufzubauen. Die Co-Regisseurin würdigte nach seinem Tod den Mut von Andrésen, diese Schwierigkeiten öffentlich zu erzählen.
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PSL-Skala und Looksmaxxing: die industrialisierte Suche nach dem „Schönsten“
Der Mythos des perfekten Jungen ist mit dem Kino der 1970er Jahre nicht erloschen. Er ist in Foren und dann auf TikTok und Discord in technisierter Form migriert. Das Looksmaxxing, das in den Incel-Communities zu Beginn der 2010er Jahre entstand, bietet eine systematische Optimierung des männlichen Aussehens an: Kieferchirurgie, ästhetische Medizin, Grooming-Protokolle.
Das Child Mind Institute hat die Existenz einer formalisierten Hierarchie dokumentiert, der PSL-Skala, die Männer nach messbaren morphologischen Kriterien klassifiziert: Kieferwinkel, Augenform, Körperfettanteil, Verhältnis der Gesichtszüge. Die Kategorien reichen von „subhuman“ bis „Chad“, wobei letzterer das optimale männliche Modell repräsentiert.
Hier beobachten wir einen signifikanten Wandel im Vergleich zum Fall Andrésen. Die Figur des „schönsten Jungen der Welt“ wird nicht mehr von einem Regisseur oder einer Festivaljury vergeben. Sie wird kollektiv von Online-Communities konstruiert, die männliche Schönheit quantifizieren.
- Der quadratische Kiefer und der positive Canthal-Tilt (äußere Neigung des Auges) sind die beiden am häufigsten diskutierten Kriterien in den PSL-Räumen
- Die Protokolle umfassen nicht-chirurgische Eingriffe (Mewing, Gesichtsgymnastik) und chirurgische Eingriffe (Genioplastik, Rhinoplastik)
- Das Child Mind Institute berichtet von dokumentierten Auswirkungen auf Angstzustände und Körperbildstörungen bei Jugendlichen, die diesen Inhalten ausgesetzt sind
Virale Rankings und die Fiktion des globalen Konsenses
Jedes Jahr kursieren Listen in den sozialen Medien: „die 100 schönsten Gesichter der Welt“, „der sexiest Spieler“. Diese Rankings basieren auf keiner wissenschaftlichen Methodologie. Sie funktionieren als Objekte reiner Viralität, die darauf ausgelegt sind, Klicks und Kontroversen zu erzeugen.
Der Mechanismus ist immer derselbe. Eine Website oder ein Konto aggregiert Online-Abstimmungen, die manchmal von organisierten Fandoms manipuliert werden. Das Ergebnis wird als globales Urteil präsentiert, obwohl es die Mobilisierungsfähigkeit einer Fangemeinde widerspiegelt. So unterschiedliche Persönlichkeiten wie Cristiano Ronaldo oder K-Pop-Idole erscheinen in diesen Ranglisten, ohne dass die Auswahlkriterien jemals erläutert werden.
Diese Rankings teilen mit dem Etikett, das Andrésen zugewiesen wurde, den gleichen Anspruch auf Objektivität, aber ihre Lebensdauer ist radikal unterschiedlich. Niemand trägt das Gewicht eines viralen Titels über fünfzig Jahre. Die Rotationsgeschwindigkeit der sozialen Medien schützt paradoxerweise die eingestuften Individuen: der Traum erneuert sich zu schnell, um ein einziges Leben zu zerstören.
Französischer Senat und männliche Abweichungen: der Mythos als politisches Anliegen
Die Delegation für die Rechte der Frauen des Senats hat auf die neuen männlichen Praktiken hingewiesen, zu denen auch das Looksmaxxing gehört. Der Bericht hebt die Verbreitung normativer Inhalte über Männlichkeit an sehr junge Zielgruppen hervor, über Plattformen, die weitgehend der Regulierung entzogen sind.
Das Thema geht über die ästhetische Frage hinaus. Die Suche nach dem „Schönsten“ ist in ein ideologisches Ökosystem eingebettet, in dem das physische Erscheinungsbild von Männern zu einem Marker sozialer Werte wird. Die Gemeinschaften, die diese Standards fördern, beschränken sich nicht auf Grooming-Tipps. Sie vermitteln eine hierarchische Sicht auf die Beziehungen zwischen Männern, die auf vermeintlich objektiven biologischen Kriterien basiert.
- Der Senat zielt speziell auf Inhalte ab, die für Minderjährige auf Video-Plattformen bestimmt sind
- Die Verbindung zwischen Looksmaxxing-Communities und der Incel-Ideologie ist von mehreren Sozialwissenschaftlern dokumentiert
- Die Frage des männlichen Körperbildes ist weniger erforscht als ihr weibliches Pendant, was die Prävention erschwert
Der Werdegang von Björn Andrésen und der Aufstieg des Looksmaxxing erzählen dieselbe Geschichte mit fünfzig Jahren Abstand. Ein äußerer Blick, sei es von einem italienischen Filmemacher oder einem TikTok-Algorithmus, verwandelt einen Körper in ein Objekt kollektiver Begierde.
Der Unterschied liegt im Maßstab: Millionen von Jungen sind heute diesem Druck ausgesetzt, während Andrésen allein Visconti gegenüberstand. Heute zirkuliert das Etikett auf allen Plattformen, getragen von ganzen Gemeinschaften, und erreicht Jugendliche lange bevor sie die Mittel haben, es abzulehnen.